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映山红不是杜鹃�(固执地)嗯。曾瑞贞(几乎是生了气)还整天看我这位婆婆的脸子?愫方(不由得轻轻地打了一个寒战)喔,——嗯。曾瑞贞(反激)一辈子不出门?愫方(又镇定下来)嗯。曾瑞贞不嫁人?愫方嗯。曾瑞贞(追问)吃苦?愫方(低沉)嗯。曾瑞贞(逼近)受气?愫方(凝视)嗯。曾瑞贞(狠而重)到死?愫方(低头,用手摸着前额,缓缓地)到──死!曾瑞贞(爆发,哀痛地)可我的好愫姨,你这是为什么呀?愫方(抬起头)为着——曾瑞贞(质�民族团结和民族平等问题,中国进入了几千年来民族政策最先进的时期。中国政府推行民族平等方针,对少数民族充分照顾、援助、尊重。但是在文学上,对汉族文化本身却缺少批判,把历史上对少数民族的歧视都归罪于以往的统治者。实际上给人这样一种观念:即少数民族自愿地团结在汉族周围,共同建立起伟大的中华文化。这里忽略了历史上各民族之间的斗争,忽略了汉族给其他少数民族带来的文化压抑。实际上仍然带有比较浓厚的汉族中心主义“田螺姑娘”、“其他动物妻子”等同属于第二部分“普通故事”中的甲类“神奇的亲属”一类。本文参阅了两种译本,现将其基本模式转述如下:  男主人公是一个青年男子,女妖总是一条白蛇。  (a)女妖是一个善良的动物。(b)她给他带来财富。(c)她的妖术常常吓得他魂不附体。  (b1)他听了一个圣者的劝说,让她喝一副药。(b2)他坚持让她喝药,好去庆祝某个节日。她便喝了药,让他心满意足。(c1)她在床上现了

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